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+Bemerkenswert und zugleich an Absurdität nicht zu übertreffen ist die v.a. vom westlich konditionierten Menschen immer wieder wiederholte Behauptung, nicht zu verstehen und nicht nachvollziehen zu können, was das Selbst sei. Daß es aber zugleich das Naheliegendste ist, was es überhaupt geben könnte, wird nicht gesehen; ähnlich wie bei jemand, der eine Brille auf der Nase hat, aber beginnt, sie überall zu suchen.
-{{tag>Begriffe Selbsterkenntnis Advaita}}
+<blockquote>Das Selbst zu erkennen bedeutet, das Selbst zu sein. Können Sie denn sagen, daß Sie das Selbst //nicht// erkennen? Verneinen Sie die Existenz Ihrer Augen, nur weil Sie sie nicht sehen können und Ihnen gerade kein Spiegel zu Verfügung steht? Ähnlich wissen Sie auch um die Existenz des Selbst, obwohl es nicht verkörpert ist.
+Wenn Sie sagen //'Ich kann das Selbst nicht erkennen'//, meinen Sie die relative Erkenntnis, weil Sie daran gewöhnt sind. Diese eingefleischte Gewohnheit macht es so schwierig, das stets vorhandene Selbst zu erkennen. Daher Ihre Frage //'Wie erkennt man das Selbst?'// Ihre Schwierigkeit liegt im 'wie'. Wer soll denn das Selbst erkennen? Vielleicht der Körper? [...]
+Ihre Pflicht ist //zu sein//, und nicht, dies oder jenes zu sein.[...]
+<cite>Ramana Maharshi: Gespräche des Weisen vom Berge Arunachala S. 327</cite></blockquote>
+Siehe auch:
+   * [[Ich]]
+   * [[Person]]
+   * [[Hier und Jetzt]]
+   * [[Wirklichkeit]]
+{{tag>Begriffe Selbsterkenntnis Advaita Ramana}}