Reorientierung

Das Sein neu entdecken: ein nie endendes Abenteuer:

Die Leute sind völlig verwirrt (worden). Jeder weiß, daß er selbst existiert. Davon ausgehend kann man dann seine eigene Wirklichkeit anschauen. Dazu brauche ich keine Konzepte oder Interpretationsmodelle. D.h. ich schaue sie so an wie ein Kind oder wie ein Tier - ganz unschuldig, wach und interessiert.

Der konditionierte Erwachsene lebt in einer verdüsterten Wirklichkeit:

Ich erinnerte mich, wie ich schon als ganz kleines Kind gewußt hatte, daß die Aufregung, die Ängste und die Sorgen der Erwachsenen in meiner unmittelbaren Umgebung keine wirkliche Grundlage besaßen.

Ich erkannte es blitzartig, aber es gelang den anderen immer, mich davon zu überzeugen, daß ich unrecht hatte, und dann fühlte ich mich wieder schuldig oder ängstlich — oder beides.

Die menschliche Natur hat keine Verbindung zu den Gefühlen Schuld oder Angst — sie ist frei. Und ich wußte auch, daß diese Entdeckung nichts mit irgendeiner spezifischen Religion¹, nicht einmal mit dem Lächeln der Buddhastatue, zu tun hatte.

Janwillem van de Wetering: Ein Blick ins Nichts, S. 111f.

Die Beschäftigung mit dem Leid der Welt beenden:

F: Ich sehe überall Elend.

M: Sie waren sich im Schlaf der Welt und ihres Leidens nicht bewußt, denken aber jetzt im Wachzustand daran. Bleiben Sie in dem Zustand, in dem Sie davon nicht berührt wurden. Das heißt, wenn Sie sich der Welt nicht bewußt sind, berührt auch ihr Leid Sie nicht. Wenn Sie als das Selbst verweilen, wie im Schlaf, bleiben Sie von der Welt und ihrem Leid unberührt. Blicken Sie deshalb nach innen. Erkennen Sie das Selbst, dann hat die Welt und ihr Elend ein Ende.

F: Aber das ist Selbstsucht.

M: Die Welt ist nicht außen. Weil Sie sich fälschlich mit dem Körper identifizieren, sehen Sie die Welt da draußen mit ihren Schmerzen. Sie sind aber nicht wirklich. Suchen Sie die Wirklichkeit, und werden Sie die unwirklichen Empfindungen los.

Ramana Maharshi: Sei, was du bist! S. 260f.